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本系標語註解

水德滋龍躍,警英護國安     陳松雄

夫世風樸厚,社會興隆所因;警政休明[1],國家發展攸繫[2]。故治安之任,猶樓觀之礎基;警察之功,似黼黻[3]之絲縷。黼黻雖美,唯依絲縷而成;樓觀雖高,必待礎基而立。則治安之與群眾,不可須臾[4]相離;警察之與國家,難乎浹辰[5]相失也。然理想致美,基於實踐之功;璿玉信珍[6],本乎琢磨之效。警民合作,方為實踐之方;公權伸張,始見琢磨之果。斯固蒸人[7]所望,咸舉踵[8]而仰瞻;國命所依,每翹首[9]而盼望者也。

    唯警察之務,實總雜而紛紜;保母之功,既煩促[10]而瑣碎。或傳達政令,為官民之橋樑;或維護治安,施亂賊之鐐銬[11]。有剷除犯罪,宵小難以遁形;有規劃交通,往來易於依序。而科學辦案,則「鑑識」以察細微;民主制規,則「法律」以量刑賞。勤務體大,無法悉詳。知警察善盡之勞,乃國家雍熙[12]之望也。

    近以世情多詭,警務日繁。為航海之安全,期貿商之便利,政府精心籌劃,另設部門。水警應運而生,海署乘時而立。自是「警」、「海」異署,水、陸殊勤。雖曰任務分工,其實功庸合德[13]。本校創系爾後,廣為陶鑄人才。警巡遍佈於水濱,勤務遠通於海角。防衛設施,措國家於久安;貨商往還,滋經濟之長發。警察巡邏於海上,竭力盡心;黎民偃仰[14]於島中,安居樂業。國家固鼎[15],全依海巡之功;眾庶馮生[16],唯恃水警之力。龍躍在淵[17],雲行雨施之象;治安歸警,國定民靜之基。象生物阜[18],四時稱美之歡;基穩政康[19],百姓稟和[20]之樂。夫水德澤廣[21],利萬物而不爭[22];警英功高,保群黎而無伐[23]。水警所就,卓爾不群[24]。生民恃以無憂,家國賴以永固。「水德滋龍躍[25],警英護國安」,理所固然[26],豈止聯語而已哉?


[1] 休明:美善光明也。《左傳.宣公三年》:「德之休明,雖小,重也。」

[2] 攸繫:攸,所也。《文選.沈休文宋書謝靈運傳論》:「六義所因,四始攸繫。」註:「攸,所也。」

[3] 黼黻:黼,古禮服所繡黑白之花紋。黻,古禮服所繡黑青相間之花紋。二字連用,即指禮服而言。

[4] 須臾:即片刻。

[5] 浹辰:浹,周也,滿也。辰,十二日也,喻極短之時間。

[6] 璿玉信珍:璿,美玉也。信,誠也,實在也。謂美玉實在珍貴。

[7] 蒸人:即蒸民、黎民、百姓也。

[8] 舉踵:墊起腳根。

[9] 翹首:擡頭。

[10] 煩促:煩謂煩雜,促謂短促細小,連義即煩雜瑣碎。

[11] 鐐銬:腳鐐手銬。

[12] 雍熙:《文選.張平子東京賦》:「百姓同於饒衍,上下共其雍熙。」註:「雍,和也。熙,盛也。」雍熙猶言和樂、太平也。

[13] 功庸合德:功庸猶言功勞,合德猶相一也。即功勞合一。

[14] 偃仰:指生活悠閒自得。《詩.小雅.北山》:「或棲遲偃仰。」《荀子.非相》:「與時遷徙,與世偃仰。」

[15] 固鼎:自大禹鑄鼎之後,代代相傳,成為傳國之寶,固鼎即固護寶鼎,保住國祚之意。

[16] 眾庶馮生:眾庶,黎民百姓也。馮生,即憑恃以為生。

[17] 龍躍在淵:《易.乾》:「或躍在淵。」又曰:「水流濕。」「雲從龍。」蓋龍躍雲生,孟子所謂:「油然作雲,沛然下雨。」此所謂雲行雨施之象也。

[18] 物阜:阜,大也,多也。物阜猶言物富也。

[19] 政康:謂政事安寧也。《書.益稷》:「庶事康哉。」《疏》:「眾事皆得康寧。」

[20] 稟和:稟受國家和平之樂。顏延年〈三月三日曲水詩序〉:「帀筵稟和。」註:「稟受天子和平之樂。」

[21] 水德澤廣:水為五行之一,水德即水行,水潤澤天下至廣也。

[22] 利萬物而不爭:《老子.上篇八章》:「水,善利萬物而不爭。」

[23] 無伐:不誇大功勞。

[24] 卓爾不群:謂卓越而無與爭鋒,無與匹敵也。

[25] 水德滋龍躍:謂水能使龍躍起。滋,茲也,使也。《左傳.隱公十一年》:「無寧茲許公復奉其社稷。」註:「茲,使也。」又云:「無滋他族,實偪處此。」註:「滋同茲,使也。」今既談論水德,故用水部「滋」也。

[26] 理所固然:道理本來如此。蘇洵〈辨姦論〉:「事有必至,理有固然。」